简介：

法行寺塔是一座建筑雄伟，外形柔和美观，内部结构独特的唐宋时期砖塔。法行寺塔坐北朝南，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，通高20.87米。塔基平面近正方形，塔身正南面辟一圆券门，顶端仍残留三层方形叠涩檐砖，为唐代砖塔特有的建筑风格。塔身上部为八角形密檐叠涩九层，雄伟挺拔，造型奇特，呈优美的抛物线形，体现出宋、金砖塔的建筑风格。法行寺塔集两三个朝代建筑工艺于一体的特殊风格，为研究我国唐、宋、金时期的建筑学、力学提供了有力的证据。1963年6月30日，法行寺塔被河南省人民政府公布为河南省第一批文物保护单位。2006年5月25日，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

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汝  州  法  行  寺  塔

法行寺塔为长方形密檐式砖塔，外形略呈抛物线形。但明显可以看出，塔上下两部分风格很不相同，好像是后代在重修时对原塔样式做了较大的改动。该塔下面呈方柱体，上为九层八角形涩檐，每层均有一半拱形小佛龛。顶部于塔刹座上立宝珠形铜座；塔身南壁辟圆券门，门内设方形塔心室，可达第二层；室顶用迭涩砖层砌，造型奇特。据文物专家称，该塔建于唐代，九层迭涩密檐颇具宋、金特点，似为宋、金时加筑，但塔身的壁面砖虽经多次抽换，外形仍保留有唐代风格。

该塔供奉有三皇姑。传说上古时期，汝州有蛟龙作祟，上天派三皇姑下界捉蛟，用铁链把蛟龙锁了起来，并挖一深井，因于其中，井口上压一巨石，锁链系于石上，在上边建宝塔一座镇压，使其永远不得出世。一般来说，风水塔于宋以后才出现，如果此塔是唐代，当与风水关系不大，也许是后代附会了这样一个传说。

从塔处于法行寺内看，此塔与寺有着密不可分的关系，所以应该为佛塔，位置又处于寺内，极有可能初建时为舍利塔。估计是后来随着宗教的融合，人们对于佛、道也分不太清，后来某个时期，该寺又可能为道教所占，于是塔的佛教功能逐渐变为道教功能，同时也夸大了塔的作用，逐渐附会了该塔的镇妖驱魔的作用，从而有了这样的传说。

据资料记载，法行寺原名法华寺，北魏所建，后历代整修。史书载：“宝志，齐梁高僧，世称宝公或志公，金城朱氏子，先在汝州，曾传法华经。名其寺曰 ‘法华寺’ 。南北朝时，梁武帝萧衍曾至法华寺与志公讲道⋯⋯”岁月沧桑，星移斗转，法华寺昔日盛景只能在故事中找寻，留下的只有法行寺塔和字迹依稀可辨的6块清代石碑。其中大清道光二十四年(1844)重修法行寺塔碑记载：“法行寺即古之法华寺也，梁武帝时有志公⋯⋯自范公至今有八百余年，中间修补者屡矣⋯⋯”

1945年汝州沦于日寇铁蹄下，日本人要拆掉这座塔，但听老百姓说，如果拆了塔，蛟龙就会出来作恶，蛟龙到哪里，水就到哪里，蛟龙跳多高，水“就涨”多高，日本人信佛才没敢把塔拆掉。中华人民共和国成立初，寺院被拆，独存寺塔及几块石碑。破“四旧”时，有人来到这里破坏了院里的房舍物什，当他们要对这座塔动手时，闻讯赶来的群众主动保护，才使这座塔再一次免去一劫。